أوصى إمام وخطيب المسجد الحرام الشيخ الدكتور سعود بن إبراهيم الشريم المصلين بتقوى الله وإصلاح العمل، وقال في مستهل خطبته: أيها الناس، لا تجدون مجتمعاً راقياً متألقاً متكاتفاً متآلفاً إلاّ كان لصفاء قلوب ذويه وحسن نواياهم القدح المعلى لرقيه وتألقه، فإن الأخلاق ألطف ما يغور في القلوب ويأخذ بالألباب، وإنه مهما بلغت الشعوب من التقدم المادي في العلم والصناعة والتجارة والحضارة فإنها ستكون صفراً بلا أخلاق، وعجلة تدور ولا تلوي على شيء، وإن كل مجتمع لم يزل على فطرته التي فطر الله الناس عليها من خلق كريم وسجايا فاضلة فهو بخير ما لم يجتثه ما يكدر صفوه وينغص هناءه ويثلم لحمته ويفرق مجتمِعَه، وهو لم يزل بخير ما لم يبل بالمشوشين المهوشين سود القلوب حداد الألسن من جعلوا شعارهم القالة بين الناس، والاتزار بالتجييش والتحريش. وأضاف أن التحريش الذي ما دخل في مجتمع إلاّ فرقه، ولا أسرة إلاّ مزقها، ولا صحبة إلاّ قلبها عداوة وبغضاء، إنه التحريش الذي يوغر الصدور ويذكي نيران التنابز والتدابر والتصارع، التحريش الذي لا رابح فيه من جميع أطرافه، الذي تغتال به بيوت ورفاق ورجال ونساء، التحريش الذي يضر ولا ينفع ويفتق ولا يرقع وينكأ ولا يضمد، إنه التحريش عباد الله الذي هو إذكاء الخصام، وإغراء العداوة والبغضاء بتأليب بعض النفوس على بعض، التحريش رعاكم الله: مهنة شيطانية ما تلبس بها أحد إلاّ أفسد أيما إفساد وفرق أيما تفريق، وكان في الناس نفرة منه تقودهم إلى أن يسلكوا طريقاً غير طريقه يتقون كل مجلس يكون هو أحد حضوره، وإن بلوا به في مجلس رغماً عنهم فإنهم لا يترددون في اتقاء محادثته، فإن هذا وأمثاله يعوذ منهم عقلاء الناس ولا شك، كيف لا وهم يرون كثرة ضحاياه من الأزواج والأصحاب والجيران والشركاء والأقران.

وأشار إلى أن التحريش لا يحق له أن ينتشر في قوم عم القول الحسن مجالسهم وأحاديثهم إذ بينهما من التضاد ما يجعلهما لا يجتمعان في بيئة واحدة؛ لأن الله جل في علاه يقول: «وقل لعبادي يقولوا التي هي أحسن إن الشيطان ينزغ بينهم»، إنه لا يخلو مجتمع من هذه الآفة ولا يسلم منها ولا يكاد غير أن المجتمعات عبر الزمن بين مقلين منها ومكثيرين، والتحريش بذرة شر لا تؤتي ثمرها إلاّ إذا أودعت أرضا خصبة تلائمها، ولا أخصب لبذرة التحريش من أذن سماعة تتلقف كل ما يأتيها دون ترو أو تثبت، فما كل ما يعلم يقال، وما كل ما يقال يصدق، وإنه لا سلامة للفرد والجماعة إلاّ أن يسدوا باب التحريش قبل أن يقع، أو أن يردموا نقبه بعد الوقوع، وإن من يبلغك ما يسوؤك فإنما هو كمن يبغي لك السوء ذاته، وقد قيل: من جعل النمام عيناً هلك، مبلغك الشر كباغيه لك.