صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قال ( قاض في الجنة وقاضيان في النار)، هذا الحديث أثر فينا جميعا واصبح حديث المجالس الا انه لم يؤثر في القضاة الذين هم محور الحديث مع انهم اكثر الناس علما بالدين وحقوق العباد.
نحن في محافظة الخفجي نفذ صبرنا وحظنا السيء في القضاة ، فعلى كثر تعاقب القضاة على محافظتنا الا اننا لم نحظى بقاضي مخلص ومنضبط في عمله كما يجب ، بل تميزوا جميعا بعدم المبالاة بالناس والغياب الكثير والتأخير في الدوام وتراكم المعاملات مما زاد من تذمر الناس وشعورهم بالاحباط المتكرر ويأسهم من الحصول على قاضي يطبق مقولة من أخذ الأجر حوسب على العمل، لكنا لا نرى منهم عملا بل علوا.
تصرفات بعض القضاة أثببت انهم لا يستحقون الحصانة التي يتمتعون بها وانهم لن يستقيموا ما لم ترفع عنهم هذه الحصانة التي أُسيء استخدامها، وانه لابد ان يكون هناك مدير اداري للمحكمة أعلى منصبا من القاضي يستطيع مراقبته ومحاسبته كغيره من الموظفين فكونهم قضاه لا يعني أنهم معصومين كما ان نقص القضاة اسهم بشكل او بآخر بتعيين قضاة غير اهل للقضاء.
أعلم انني بهذا المقال دخلت عش الدبابير كما يقال وانني سأتعرض للكثير من الهجوم ممن يدافعون عن القضاة لمجرد انهم قضاة وان لحوم العلماء مسمومة ، وللعلم مقولهم لحوم العلماء مسمومة ليست نصا قرآنيا ولا حديثا لكنهم عظموها في عقولنا حتى جعلناها بمثابة الحديث ، فلم تعد هناك لحوم مسمومة في هذا الزمن ففي كل يوم يخرج علينا احد علماء الأمة بما يخرجه من خانة العلماء الى خانة الجهلاء، وأصبح تحكيم العقل هو الأولى بالاتباع واقصد فيما نقرأ ونسمع وليس في الابتداع ، كما ان ما أقوله أصبح حقيقة واضحة الكل يشاهدها و يتضرر منها وأهل المحافظة جميعا يتذمرون من الوضع ، ثم انني لست متحاملا عليهم كأشخاص فليس بينهم وبينهم عداوة ولا خصومة وان كان هناك من خصومة فهي مطالبتي بحقي كمواطن الذي كفله لي الدين والدولة فالمناصب مهما عليت فهي في خدمة الوطن والمواطن وعلى الجميع ان يدرك ذلك وان لا يغتر بمنصبه.
إذا كان هذا ما يحدث من القضاة وهم أناس نتوقع منهم أن يكونوا ملتزمين وعلى خلق ومن أهل الخير ونحسبهم كذلك إنشاء الله ، فمن غير المعقول أن نتوقع من الناس العاديين أن يكونوا أفضل حالا منهم في تصرفاتهم و تعاملهم وقس على ذلك في جميع الدوائر الحكومية.
ولا يمكن أن نقول ان الخلل في النظام ، فقد بات واضحا أن الخلل يكمن في عدم تفعيل النظام كما يجب ، فحضور القاضي الساعة العاشرة الى المحكمة ليس خللا في النظام بل خلل في الدوام ، وذهاب القاضي في إجازة دون ترتيب الأمور من بعده ليس خللا في النظام بل خلل في التنظيم ، والنظر الى الناس من أعلى ليس خللا في النظام بل خلل في إسلوب التواصل معهم ، وعدم اشعار المراجع بتغيير موعده ليس خللا بالنظام بل استهتارا بقيمته وانسانيته.
لماذا يذهب القاضي في إجازة ولا أبلغ من المحكمة بتغيير موعدي؟ ، مع ان معلوماتي كامله بما فيها رقم هاتفي موجودة في ملف القضية ، بل لماذا يعطي القاضي مواعيد في وقت يعلم أنه في اجازة فقد أكون حضرت للموعد من مكان بعيد أو على حساب مشاريع أخرى متكبدا بعض النفقات ، أليس في ذلك استهتارا وعدم مبالاة بالمواطن وعدم مراعاة لظروفه ، أليس من حقي أن أطالب بهذه النفقات في حال حضوري في الموعد والغاءه دون علمي ، هذا ما نعاني منه كرجال فما بالك بالنساء لقد انطبق عليهن القول لا عزاء للسيدات.
لقد تفوق علينا الغرب في هذا المجال مع أنهم ليسوا بمسلمين ، لكنهم يحملون في صدورهم شيء اسمه الأمانة والضمير الحي ، هذا التفوق جعلنا نشعر بالألم والأسى والخجل لعدم تطبيق ديننا الذي أخذوا منه تفوقهم ، فمتى تصحوا ضمائرنا وتسمو أخلاقنا ونشعر بآلام الآخرين؟
متى نطبق ديننا كما يجب، المسألة ليست اطلاق للحا فقط ، المسألة أكبر من ذلك بكثير أنتم كقضاة تمثلون الدين وتصرفاتكم ليست محسوبة عليكم فقط بل محسوبة على الاسلام والمسلمين وستسألون عنها يوم الدين ، فان كنتم تعتقدون انكم حصن الدين الحصين وهذا ما نعتقده نحن ايضا ، فعليكم برفع راية الاسلام عاليا بتصرفاتكم ونبلكم وأخلاقكم واقتداء الآخرين بكم فبذلك يُعز الاسلام وينصرُ.
فارس بلا جواد
التعليقات 45
45 pings
إنتقل إلى نموذج التعليقات ↓
......
09/13/2015 في 8:29 م[3] رابط التعليق
كناطحٍ صخرة يوماً ليفلقها***فلمْ يضرها وأوهى قرنهُ الوعلُ
عابر سبيل
09/13/2015 في 11:11 م[3] رابط التعليق
بإذن الله لتنفلق الصخره
زائر
09/14/2015 في 3:59 م[3] رابط التعليق
الأخ الكريم فارس بلا جواد
حقيقة أن ما كتبت حقيقة ماثلة للأعيان لا غبار عليها فأن كان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ذلك في حياته قاضي في الجنة وقاضيان في النار فالآن الثلاثة كلهم الله أعلم بحالهم
كما تعانون في محافظة الخفجي فالناس جميعاً في كل المناطق والمحافظات يعانون مما تعانون منه من غياب وتعالى ونظرة دونيه للناس وتكبر حتى السلام لا يردونه على من سلم عليهم وأما الغياب فحدث ولا حرج وخصوصاً القصمان وأهل الرياض فلهم حصانتان وحدث عن طول المواعيد ويطول الحديث عن القضاء والفصل في الخصومات
ويشمل والله ذلك الفساد والتهاون بحقوق المواطنين جميع الإدارات الحكومية وصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم عندما سؤل عن الساعة قال إذا ضيعت الأمانة قالوا وكيف تضيع الأمانة قال إذا وسد الأمر إلى غير أهله هذا واقعنا في بلاد الحرمين
شمالي حي فالي
09/13/2015 في 9:21 م[3] رابط التعليق
لله درك
تكلمت كلام طيب هادف والجميع يعرفه والاغلبية تعاني ،،والجميع يتحاشى الخوض فيه،
سلمت ودمت
ابو حسين
09/13/2015 في 10:55 م[3] رابط التعليق
مقال اكثر من رائع وفي الصميم نعم لايوجد قاضي من فتره طويله
Naifjihad
09/13/2015 في 11:15 م[3] رابط التعليق
مقال جرئ اصاب كبد الحقيقة ،،، آمل ان تتحسن مستوى الخدمات لدينا بما يناسب التقدم والتطور التكنولوجي في بلادنا العزيزة.،،،
الشكر للكاتب الناقد ،، والتوفيق للجميع لخدمة الوطن والمواطن
زائر
09/14/2015 في 1:09 ص[3] رابط التعليق
هذا بالاضافه لتعالي في اسلوب القضاه وكانهم ملائكة منزله من السماء و لو تتكلم بالحق اجلوا معاملتي بعد شهور عقاب لي لاني تكلمت و السبب عندهم لان صوت المرأه عوره في نظرهم نسوا ان الرسول كانوا يجونه النساء و يسألون في امور دينهم
زائر
09/14/2015 في 5:46 ص[3] رابط التعليق
ماشاء الله سلم فوك ماحسن كلامك
نعم اخي هاذا هو واقعنا اليوم القاضي يقاضي الناس وينسى نفسه كم من مره نذهب علا حسب المواعيد ولم نجده اما يصل بعد الضهر او في اجازه لماذا هو يتضايق عندما يتاخر المواطن عن موعده وحكم عليه غيابي اليس هو من علمه التمرد والاستهتار بالمواعيد لا حيات لمن تنادي
يجب ان يكون محافض البلد يتجول بين الادارات الحكوميه ويسال الموضفين اين هاذا واين ذاك
ويسال المواطنين من ننتضر وكم من الساعات وانت هنا ايها المواطن .
اين دورك ايها المحافض اليس انت اعلا من القضاه وانت من يتابع امور البلد
يامحافض اين موضفين المحكمه والبلديه والمياه والاوقاف والشرطه والمرور والدفاع والهلال الاحمر لنقل المصابين
طبعا المحافض في اجازه والضمير في اجازه
شكرا فارس بلا جواد وشكرا لطرحك النبيل
فهد الدوسري
فارس بلا جواد
09/16/2015 في 9:21 ص[3] رابط التعليق
لا يا اخي المحافظ ليس في اجازة ودوره في المنطقة ملحوظ ، لكن لا سلطة له على القضاة وهذا الذي جعلهم يتصرفون على كيفهم ولا يهمهم احد ، نحن نطالب برفع الحصانة عنهم او استحداث منصب مدير اداري للمحكمة يكون ذو سلطة على القاضي فيما يخص الانظباط في العمل لا التأثير على احكام القضاء.
زائر
09/14/2015 في 9:04 ص[3] رابط التعليق
اعتقد أنك بالغت في النقد وقد تكون معذورآ لوجود قضية لك في المحكمة لكن التعميم فيه ظلم وإجاح لمن عمل في تلك المحكمة بكل جد واجتهاد وادى واجبه وأكثر فكلامك يفيد أن المحكمة لم يعمل بها مخلص ومتفان في عمله من القضاة
فعلا كلام. جميل يستحق النشر
09/13/2015 في 10:42 م[3] رابط التعليق
فعلا نعاني من عدم. تواجد قاضي
معاملاتنا تعلقت اكثر من 4 اشهر
ابو حسين
09/13/2015 في 10:47 م[3] رابط التعليق
مقال اكثر من رائع …. نعم ولا يوجد قاضي من فتره طويله
زائر
09/13/2015 في 10:47 م[3] رابط التعليق
الحقيقة ما قصرت تكلمت بلسان الجميع فعلا هذي مشكلة عانينا منها كثيرا
زائرا حمد الشمري
09/14/2015 في 9:57 ص[3] رابط التعليق
اخي وصديقي ابو طلال كتبت فأبدعت
فقد شخصت الداء وذكرت الدواء
ان الحل الوحيد من وجهة نظري وفي ظل غياب الضمير في جميع القضاة الذين مروا على الخفجي
بأستثنا الشيخ ابو حسن رحمه الله والشيخ الفائز الله يذكرهُ بالخير أقول ان الحل الوحيد هو إيجاد مسؤل عن القضاة له صلاحيات لمحاسبة المقصرين .
اما ربطك بين القاضي والعالم فلا اعلم ما العلاقة بينهما فكم من عالم جليل لم يمارس القضاء في حياته
وكم من قاضي ليس لديه من العلم شيء .
وفقك الله
عابر سبيل
09/13/2015 في 10:53 م[3] رابط التعليق
العلماء هم من كانوا قدوه حسنه باخلاقهم و تعاليمهم و دينهم
و لحوم العلماء مسمومه تقال لمن هو قدوه حسنه و تمت غيبته و ليس كل من سمى نفسه بعالم ولا يتبع من العلم شيء
من وجهه نظري العالم المقتدي بتعاليم الدين الاسلامي هو اللحم المسموم
اما من اساء لنفسه و لدينه و للعلماء قبل يسيء للمواطن فهذا لحمه سبيل للشعب
زائر
09/13/2015 في 10:57 م[3] رابط التعليق
جزاك الله خيراً اخ سعودإن ما قلته يصب في مصلحة المواطن والحكومة على حد سواء ويجب ان يمثلوا بلاد الشريعة خير تمثيل والحكومة اعزها الله قد عينت اعداد لا بأس بها ولكن القاضي حديث التخرج يعرف ان له صلاحيات لا تتناسب مع سنه وبذلك يخرج غالباً عن الصواب وتقدير الاموربشكل صحيح هذا مع حُسن النية فكيف بغيرها
زائرا حمد الشمري
09/13/2015 في 11:56 م[3] رابط التعليق
نعم يا ابو طلالكلامك هو عين الصواب فيما يخص القضاة ودوامهم وضياع حقوق الكثر من الخلق بسببهم ًوالله الذي لا اله غيره انهم يسُيون لأهل الاستقامة والتدين وهم يشعرون او لا يشعرون ومطالبتك بأيجاد مسؤل عنهم اعلى شان وظيفي هو الحل الوحيد مادامهم لا يخافون من الله ولا يحسبون حساب لمصالح الناس
ولكن لي ملاحظة على خلطك بين العلماء والقضاة
فلا يوجد رابط بين القاضي والعالم
فكم من قاضي غير معروف عنه العلم
وكم من عالم جليل لم يقضي طوال حياته باي قضية….
وفقك الله
زائر
09/14/2015 في 12:38 م[3] رابط التعليق
والله يابن اخي كلامك صحيح وانت صادق في ماقلته ومراجعين المحاكم أصيبوا بالاكتئاب والله المستعان
زائر
09/14/2015 في 12:11 ص[3] رابط التعليق
أعرف موضوعك انت حكم عليك قاضي الخفجي وصار عندك ردة فعل وانت اﻵن تصفي الحسابات
فارس بلا جواد
09/14/2015 في 12:13 م[3] رابط التعليق
طيب اذا تعرف موضوعي كما قلت اذكره هنا خل غيرك يعرفه ايضا.
ابو سعود
09/14/2015 في 12:16 ص[3] رابط التعليق
تكلمت كلام من ذهب وفي الصميم ابو طلال وياليت صاحب الشان ان يقراء ماكتبت
هجوم غير مبرر
09/14/2015 في 12:45 ص[3] رابط التعليق
ما صدقت ولا انصفت
وما ذكرته اغلبه اعمال اداريه لا علاقة للقاضي لها
هل تريد القاضي يدق عليك ويخبرك بتغير موعدك !!؟؟
اين اعوان القضاة من كتاب وموظفين ام ان القاضي هو السنترال
فارس بلا جواد
09/14/2015 في 7:30 م[3] رابط التعليق
بل صدقت وانصفت ان شاء الله ‘ والغريب انك غضبت لشخص واحد وهو القاضي ولم تغضي لما يجري لجميع المواطنين مما يفعله بهم من تجاهل واهمال.
اما سؤالك اين معاوني القاضي فهذا السؤال وجه لنفسك و للقاضي فهو المسؤول عنهم وعن ما يبدر منهم من تقصير ولو همه امر الاخرين لاهتم بمن تحته من موظفين.
زائر
09/18/2015 في 4:48 ص[3] رابط التعليق
هجوم غير مبرر
كيف ما صدق روح شوف بعينك المحكمة بلا قاضي من مدة
ام تركي ..
09/14/2015 في 1:03 ص[3] رابط التعليق
زائر
09/14/2015 في 1:06 ص[3] رابط التعليق
مو بس استهتار في مهنته كقاضي حقوق النساء ضايعه سوا في بيع او وكاله وغيره مافي شي يثبت اني صاحبة الحق لاتطبيق و لاغيره لو اي احد يجيب اخته علي انها زوجته و وتسوي وكاله له بيقدر لان مافي تطبيق من صو ه البطاقة علي المرأة فقط يسالونها شنو اسمك و تاريخ كم ولادتك و خلاص وتتم البيعه او وكاله و صاحبه الحلال المسكينه ماتدري بذمتك وين حفظ الحقوق
زائرا حمد الشمري
09/14/2015 في 5:18 ص[3] رابط التعليق
اخي ابو طلال
لقد لامست الجرح فقد شخصت العلة وحددت العلاج
نعم لابد من إيجاد رئيس للمحكمة لَهُ صلاحيات محاسبة القاضي والرفع عنه.
ولكني لا اجد رابط بين القاضي والعالم
فكم من قاض ليس لديه علم ولا يعرف عنه ان له اي كتاب او مؤلف .
وكم من عالم جليل لم يمارس القضاء بل انه لم يسبق له ان حكم بين متخاصمين.
وفقك الله
علي حق
09/14/2015 في 5:30 ص[3] رابط التعليق
التعميم فيه ظلم . فبعض القضاة فيه ما ذكرت واشد ولكن الغالبية على خلافه
فاذا كانت محكمتكم تعاني من نقص او خلل فانني راجعت كثيرا من المحاكم فوجدتها على احسن حال
ويالتك تراجع البلديات او وزارة الزراعة او الصحة ليتضح لك الفرق .
فارس بلا جواد
09/14/2015 في 2:07 م[3] رابط التعليق
فعلا يا اخي كلامك صحيح نحن نقصد القضاة في محكمتنا ، فقد زرت محاكم الدمام على سبيل المثال و وجدتهم على رأس العمل الساعة السابعة والنصف صباحا ان لم تكن الساعة السابعة ، بينما يغيب القاضي عندنا بالأيام واذا حضر جاء للدوام بعد الساعة العاشرة بينما لديه مواعيد من الساعة الثامنة.
زائرابوخالد
09/14/2015 في 8:49 ص[3] رابط التعليق
ليس في الخفجي وحده من يشكوا ولكن هذا هوالحال في جميع المناطق فكل الناس تقول ﻻتشكولي فابكي لك اسمع ماتقول مركن كل البشريتندرون على العرب وﻻمجيب امة غطاها الهزال ونفخ في روعها الكذبه المداحون صدقت يافارس بلى جواد .
زائرابوخالد
09/14/2015 في 8:50 ص[3] رابط التعليق
ليس في الخفجي وحده من يشكوا ولكن هذا هوالحال في جميع المناطق فكل الناس تقول ﻻتشكولي فابكي لك اسمع ماتقول مركن كل البشريتندرون على العرب وﻻمجيب امة غطاها الهزال ونفخ في روعها الكذبه المدا
حون صدقت يافارس بلى جواد .
......
09/14/2015 في 11:24 م[3] رابط التعليق
عابر سبيل
والله إن تبطي يا شنب.
فارس بلا جواد
09/16/2015 في 9:13 ص[3] رابط التعليق
…….
كثر الطق يفك اللحام
زائركل القضاه الي عملوفي محكمة الخفجي ليسو اهل للمسئوليه ولا للمنصب الي سلمواياه بستثنا اثنين عرفانهمولانزكيهم على الله وهم الشيخ عبدالرح
09/15/2015 في 12:17 م[3] رابط التعليق
التعليق
زائر
09/15/2015 في 6:33 م[3] رابط التعليق
أحسنت
زائر
09/15/2015 في 9:23 م[3] رابط التعليق
للفائدة فقط حديث قاضيان في النار وقاض في الجنة ليس المقصود به العدد بأن الثلثان في النار والثلث في الجنة بل المراد مايسلكه القاضيبالحكم ويبين ذلك تكملة الحديث : فاما القاضي الذي في الجنة فرجل عرف الحق وقضا به وأما القاضيان اللذان في النار فرجل عرف الحق وقضى بخلافه ورجل قضى بين الناس بلا علم
ولذا الإستلال بهذا الحديث في هذا الموضع خطأ فالحديث بأكمله يوضح التفصيل وعلة قاضيان في النار وقاض في الجنة
فارس بلا جواد
09/16/2015 في 9:12 ص[3] رابط التعليق
جزاك الله خير على التوضيح ، انما حتى بموجب توضيحك وشرحك فقد نستدل من التوضيح ان ثلثين القضاة سيسلكون المنهج الذي يوجب لهم النار .
كما ان هذا التوضيح لا يجيز لهم اهمال معاملات الناس والغياب عن العمل والحضور متأخرين عن وقت العمل والنظر للناس بعلو لا يخلو من الكبر المقيت الذي حرمه الاسلام وهم اعلم الناس بذلك ، هذا الكبر اوصلهم الى عدم رد السلام على من يسلم عليهم فتأتي القاضي و تقول السلام عليكم ويرد عليك وش عندك او المشغول لا يشغل بدلا من قول وعليكم السلام مع ان السلام سنة والرد واجب ، فهل هذه اخلاق المسلم دون القاضي الذي يفترض ان يكون قدوه للجميع.
خلاصة القول ظلم القضاه واستخفافهم بحقوق الناس اصبح واضح لكل عين بصيرة ولا ينكره الا ظالم لنفسه.
خفجوى
09/16/2015 في 3:35 م[3] رابط التعليق
كلام صحيح ومعروف ويكل مكان القضاه هذا وضعهم وهذه طريقتهم والسبب يعود للحصانه وغياب العقاب ولا ليش مايعزل القاضي يعنى يفصل لان ذنبه مضاعف لعلمه ماهو مثل مايقولون ان اصاب وان اخطاء فله اجر فيه شي معقول وشي غير معقول
لامي الأسلمي
09/18/2015 في 7:47 م[3] رابط التعليق
* القاضي لا يخضع لسلطة الحاكم الاداري من مبدأ استقلالية القضاء والفصل بين السلطات الثلاث ولكنه بنفس الوقت يخضع لسلطة وزارة العدل وهي جهه تنفيذية فهنا تكون الإزدواجية الغريبة.
*القاضي له حصانة فلا ترفع عليه دعوى قضائية خاصة بعمله الا انه لكل محكمة رئيس محكمة تقدم عنده شكوي عند ملاحظة اى خلل أو تجاوز من القاضي أثناء النظر لاي قضية ويقوم برفعها لمجلس القضاء الأعلى والذي ينتدب لجنة التفتيش القضائي والتي من الممكن أن ينتج عنها عقوبة إن ثبت التقصير .
وأغلب الناس يعتقد أن القاضي هو رئيس المحكمة والنظام يفرق بينهم.
هذا ما احسبه االصواب ولا أجزم وشكرا
موعدي الجديد السنه القادمة والموعد السابق والأسبق لم يحضر القاضي
09/20/2015 في 7:40 ص[3] رابط التعليق
اخ سعود مشكور على تطرقك لهذا الموضوع الجرئ الذي للأسف حتى صحفنا الكبيرة تتجنب الخوض فيه من واقع تجربة منعأ للتصادم مع وزارة العدل . وانت في مقالك هذا وبصحيفتنا هذه الشجاعة سلطت الضوء على الخلل والعلة واوصلت للمسؤلين صوتنا حتى يتم العلاج والذي نرجو من الله سبحانه وتعالى ان يكون بالقريب العاجل .
زائر
09/20/2015 في 1:27 م[3] رابط التعليق
لو فيه حساب ومتابعه
كان وجدو حل اذا كان كاتب الموضوع صادق
واذا ما كان صادق يحاسب ويعاقب صاحب الموضوع
نحتاج دور المحكمه والتبرير او المطالبه بمعاقبة الاساءه اذا كان غير صحيح
والله من وراء القصد
زائر
09/20/2015 في 1:38 م[3] رابط التعليق
مقال لامس الحقيقه في وضع محكمة الخفجي الان
زائر
09/20/2015 في 1:42 م[3] رابط التعليق
بعض ردود الاخوان هداهم الله فيها هجوم على الكاتب وأنها مواقف شخصيه بينه وبين القاضي ولكن الحقيقه هي ماقاله صاحب المقال عن محكمة الخفجي
فارس بلا جواد
09/21/2015 في 9:09 ص[3] رابط التعليق
السلام عليكم جميعا ورحمة الله وبركاته.
في الواقع تعليقات القراء أثبتت بما لا يدع للشك مجال في ان الأغلبية متضررة من اهمال وتصرفات القضاة في مدينتنا ، وان ما ذكر في هذا المقال حقيقة لا ريب فيها لامست وجدان كل متضرر.
وانا هنا اود ان اشكر كل من شارك بالنقاش وادلى برأية حتى وان كان ضدي فالهدف الوصول للمصلحة العامة، كما اود ان اوضح ان القضاة بشكل عام يجب ان تحفظ مكانتهم وان يحترموا ، فانا لا اقصد في هذا المقال النيل منهم ولا من غيرهم لكننا كمواطنين لنا حقوق مثلما لهم حقوك والكل مطالب بأداء ما عليه من حقوق و واجبات ولو انهم استقاموا لوجدوا منا كل استقامة وحفاوة وتكريم، نسأل الله ان يهدي الجميع الى طريق الحق والصواب وان يحفظنا وطن و مواطن من كل مكروه.
فارس بلا جواد
زائرطالب حق
09/22/2015 في 1:33 ص[3] رابط التعليق
بارك الله فيك لقد احسنت وتحريت الدقة والمصلحة العامة, ويؤسفنا ان كلما ذكر صحيح, وقد روى لي الثقه ان احدهم سئل لماذا تفعل هذا باهل الخفجي الطيبين الودودين فقال احب ان يشتكون فاحصل على النقل, واعرف قريبا له معامله ملحة وقضية عاجلة لا تستوجب التأخير وله الآن اربع سنوات ولم يحضر خصمة الا مره واحده كان القاضي فيها غائبا, لله المشتكى, ويجب ان نشيد بالكثير من الاداريين في محكمة الخفجي فهم على خلق ومؤدين امانتهم عل احسن وجه ولكن تفانيهم واخلاصهم يذهب ادراج الرياح مع الغياب المتكرر للقاضي.